rose
une rose
- Période
- 1370-1390
- Aires géographiques
- Espagne-Castille
- Personnage
- Jean Ier de Castille
- Famille
- Castille-Trastamare
- Devises associées
- Rose
1390-1390†
Une rose
Le 25 juillet, jour de la Saint-Jacques, 1390, en même temps qu’il proclame la fondation de l’Ordre du Saint-esprit pour honorer les plus dignes de ses chevaliers, Jean Ier annonce la création de la devise de la rose, pour les écuyers de sa maison[1]. Comme le précise Alvaro de Cordova Miralles[2], cette fondation s’inscrit dans un contexte général de rénovation spirituelle et chevaleresque du royaume de Castille à l’issue des défaites contre le Portugal[3]. La distinction entre chevaliers et écuyers souligne la volonté du souverain de rénover la chevalerie de son royaume et A. de Cordova suggère la permanence d’une noblesse liée par des liens vassaliques et désignée par l’ordre de la Bande et le développement d’une noblesse de service distinguée par les devises de la rose et du Saint-Esprit. Les écuyers se voyant définir un rôle spécifique dans le service de la personne du roi, notamment sa garde personnelle. La symbolique de la devise est bien entendu mariale et courtoise toutefois A. de Cordova Miralles établit un lien entre le choix de cette devise et le rapprochement anglo-castillan intervenu en 1388 par le mariage de l’héritier Henri avec la fille de Jean de Gand, Catherine de Lancastre.
Notes
- ↑ “é el día de Santiago en la Iglesia mayor de la dicha ciudad dixo el Rey públicamente, que él avía ordenado de traer una devisa, la qual luego mostró allí, que era como un collar fecho como rayos de sol, e estaba en el dicho collar una paloma blanca, que era representación de la gracia del Espíritu Santo, e mostró un libro de ciertas condiciones que avía de aver el que aquel collar troxiese; e tomó el rey aquel collar de sobre el altar, e dióle a ciertos caballeros suyos. Otrosí fizo otra devisa que traían escuderos suyos, que decían la Rosa, é los que querían provar los cuerpos justando, o en otra manera, la traian. E por quanto á pocos días después desto finó el rey, non se troxieron más aquellas devisas, é non fablaron dello. Pero todo esto fizo con muy buen entención que, é si la voluntad de Dios fuera que él viviera, su voluntad era de facer muchas buenas ordenanzas”, Suárez Fernandez, L., Historia del reinado de Juan I, ob. cit., vol. I, pp. 370, 389 y 414; Id., Juan I de Trastámara: 1379-1390, Palencia, 1994, cap. XVIII de 1390; FernãoLopes reproduce la misma información en Lopes, Fernão, Chronica de El-Rei D. João, vol. IV, Lisboa, 1897-1898, cap. CXLII, pp. 66.
- ↑ Sur le sujet voir de Córdova Miralles Á. F., « Bajo el signo de Aljubarrota:la parábola emblemática y caballeresca de Juan I de Castilla (1379-90) » (à paraître)
- ↑ de Córdova Miralles Á. F., « Bajo el signo de Aljubarrota:la parábola emblemática y caballeresca de Juan I de Castilla (1379-90) » (à paraître)
Bibliographie
Suárez Fernández L., Historia del reinado de Juan I de Castilla. Estudio y documentos, vols. I-II, Madrid, 1977-1982 ; Id., Juan I de Trastámara: 1379-1390, Burgos, 1994
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Suárez Fernández L., Monarquía hispana y revolución Trastámara, Madrid, 1994.
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de Córdova Miralles Á. F., « Bajo el signo de Aljubarrota:la parábola emblemática y caballeresca de Juan I de Castilla (1379-90) » (à paraître)
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García Díaz, I., « La orden de la Banda », Archivum Historicum Societatis Iesu, 60 (1991), p. 29–89
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Rodríguez Velasco J. D., Ciudadanía, soberanía monárquica y caballería. Poética del orden de caballería, Madrid, 2009
Menéndez Pidal F., « Algunos datos sobre la Orden de la Banda », Armas e Troféus, 2ª serie, año V (1964) (sin paginar).